LA CARNE ¿ALIMENTO IDEAL PARA SHABAT?

Tengo una cosa consulta: cuando HaShem creó al hombre le dio por alimentos granos y vegetales y ese es el alimento ideal y luego después del diluvio tuvo que comer carne por que no había vegetación. ¿Si el alimento  ideal no es la carne por qué si lo es para Shabat?

Porque es parte de la rectificación del mundo. Dentro de los animales hay chispas de divinidad que deben ser rescatadas. Al matarlos de acuerdo con la halaja sus almas pueden reencarnarse en un ser las elevado y al comerlos diciendo una bendición las chispas que deben ser rescatadas de la naturaleza pasan a ser parte de nuestro cuerpo y al cumplir los preceptos estamos se elevan junto con la persona.

Al usar sus partes para las mezuzot y tefilin, sefer Tora etc también los estamos elevando. Si nos hace daño no es bueno comerlo porque no se eleva como corresponde.

Quiero aclarar que aquí no hay ninguna imposición de ningún tipo, simplemente es ofrecer una opción para recuperar la salud. Aquí nadie es mejor o peor porque coma o no carne o cualquier cosa que decida. Gracias por sus aportes que me hacen crecer cada día.

Si es bueno saber que todos los excesos son malos, y respetar y cuidar el cuerpo y la vida propios y de las demás criaturas es un precepto positivo de la Torá, así como preceptos prohibitivos dañar o hacer sufrir a uno y a los demás. Cada uno tiene libre albedrío cuando conoce el camino correcto y las opciones que tiene en la vida y puede decidir libre y conscientemente aceptando las consecuencias de sus actos.

ORIGEN METAFÍSICO DE LA ENFERMEDAD?

Pregunta: que hay de lo que se entienden o estudian las causas metafísicas de las enfermedades?...podemos hablar de eso en cabalá o es prohibido?...

 Respuesta: Por supuesto que se puede y hay que hablar de las causas metafisicas de las enfermedades,  aqui se puede ver la Cabala de todas las ciencias. Todo tiene su origen espiritual. Pero como vivimos en un mundo físico tenemos que trabajar con las cosas físicas de acuerdo a las leyes de la naturaleza y pedir del creador que nos ponga por encima de ellas. Por ejemplo, un buen violinista tiene que tener talento pero su genialidad se expresa con un 99 por ciento de practica estudio y esfuerzo en el dominio del instrumento y la música. Entonces se libera de la parte física y aflora su arte. Espiritualmente también es así, estudio de Torá, plegaria de corazón y tzedaká y buenas acciones refinan las vestimentas del alma que son su instrumento para hacer su tarea en este mundo. Así el cuerpo se vuelve un aliado del alma, cuando el pensamiento las emociones el habla y la acción, que son las vestimentas del alma investidas en el cuerpo físico son un instrumento perfecto y afinado para unir lo material y lo espiritual. De esa manera se produce la unificación de la materia con el espíritu y se revela a lo infinito en lo finito, el milagro en la naturaleza, Hashem en Su Creación, el Rey vive con placer en su palacio y se hace Su máxima Voluntad en Su Reinado.

CAMBIAR EL PENSAMIENTO

More, pero como cambiar el pensamiento? Es una lucha diaria de tomar las decisiones correctas ya sea en la comida, la familia o el trabajo como ser el recipiente perfecto para Hashem ?

No hay que luchar, simplemente decisión de ser feliz. Y entonces uno se sincera y busca lo que verdaderamente lo hace feliz y vale la pena. Se empieza por lo material, porque lo espiritual es muy difuso y en general no se identifica exactamente lo que es correcto. Pero como nos enseña la Tora, por ejemplo hay que cuidar la salud, y entonces uno busca ser conciente de las cosas que me perjudican y lo que le hace bien. Dicen los sabios "alejate del mal y haz el bien." Normalmente uno piensa que primero hay que dejar todas las cosas malas cuando está libre de todo mal llenarse de cosas buenas. Eso es la Cabala, y para que lo sepas, para las personas normales como nosotros (99.99999...% de la humanidad) es imposible. El jasidut viene a nuestro rescate y el Rebe nos enseña: "aléjate del mal haciendo el bien". Incorpora cosas buenas, haz buenas acciones de a una, siempre se empieza por una. Prueba hacer una buena acción cada uno a su ritmo. Y de repente el placer y la recompensa empieza a ser tan fuerte que lo malo se va yendo solo, y el placer que antes nos daban esas cosas ahora es repulsión. Es importante compartir las buenas acciones con los demás. ¿Cómo lo se? Compartir esto bueno que tengo con ustedes y saber que puedo ayudar a los demás con la verdad me impulsa a aumentar y elevarme más y más. Por eso nos dijeron nuestros sabios, "hazte de un rabino y adquiere un amigo, y no te separes de la comunidad". Nunca vamos a ser un recipiente perfecto por nuestros medios, solo vinimos a tratar, y si tratamos Hashem se ocupa de terminar la tarea. Como dijo David Hamelej: "puse a Hashem siempre delante de Mi". Hashem siempre está a nuestra disposición para pedirle, si lo llamamos de verdad. De verdad significa desde nuestra verdad, desde lo profundo de nuestro corazón donde está nuestra esencia del alma. Allí somos perfectos. Respira aire puro con Jedvá, camina mucho escuchando Torá cada día, duerme desde antes de la media noche dejando tu alma en manos de Hashem, come cuando tengas hambre (no apetito) agradeciendo por los alimentos al Creador por darte vida y salud, toma agua pura cuando tengas sed, hazlo todo con una sonrisa y pon todo lo material que tengas a disposición del propósito de Hashem. Como dice el adagio: más sabe el zorro por viejo que por zorro

DIFERENCIA ENTRE COMIDA Y ALIMENTO

Consulta de S. de México: Rab. ¿Puede explicarme por favor la diferencia entre comida y alimento y entre hambre y apetito?

Comida es todo lo que uno come, aunque no necesite o no le haga bien. Alimento es lo que el cuerpo verdaderamente necesita para estar saludable, tanto en cantidad como en calidad. Apetito es cuando uno come por costumbre o porque le atrae, pero su cuerpo todavía no necesita ingresar alimentos. Cuando se come en exceso azúcar, el cuerpo segrega demasiada insulina para bajar la glucosa y disminuya en la sangre, entonces si baja demasiado uno siente apetito, pero no porque necesite comer sino como una descompensación del metabolismo, y se transforma en una adicción como otras. En cambio cuando se comen alimentos naturales y saludables el organismo no siente la necesidad de comer constantemente, y va aprendiendo a conocer sus propias necesidades, reconociendo cuándo necesita alimentarse y cuándo está comiendo por glotonería. Esto que sucede con la comida se puede extender a todos los aspectos de la vida, tanto física, psíquica como espiritual.

CARNE EN SHABAT

¿Le puede preguntar al rabino porque entonces se tiene que comer carne, pollo y pescado en Shabbat? Es una mitzva hacerlo. Siguiendo rab con los consejos alimenticios. Esta pregunta me la hizo mi hijo. Y desea el saber por qué.

Hay un precepto de tener placer en Shabat y en general sentimos placer al comer carne pan y vino. Si lo hacemos en forma moderada en Shabat no produce daño, pero si es la base de la alimentación se transforma en algo dañino. Por otro lado, cuando la salud está en juego es posible dejar de comer lo que nos hace daño. Yo tomo jugo de uva y como una medida pequeña de pan integral de espelta en las comidas de Shabat porque es son preceptos que hay que cumplir y no soy celíaco. Pero comer carne no es obligatorio y además los animales ya no son criados como en otras épocas y tienen muchas toxinas. Los que sentimos placer en comer sano al saber que la comida que tenemos enfrente nos cura y nos hace sentir bien además que se pueden hacer platos deliciosos, y no hacemos sufrir a los animales por la forma en que los crían y transportan, estamos cumpliendo con Shabat, y muchos otros preceptos como los de cuidar la salud, no hacer sufrir a los animales, proteger el medio ambiente, que sí son preceptos de la Torá.

SOBRE LA HOMEOPATÍA

Soy médico y me gustaria saber su opinión sobre la medicina Biológica homotoxicologica y homeopática donde los componentes de los medicamentos son plantas . Oligoelementos. Minerales etc.                       

Su efecto es regenerar células. Previa detoxificación celular o extracción de toxinas. Regenerando células u órganos. ¿Es permitido en el judaismo?

La homeopatía es la mejor medicina y la menos tóxica. ayuda mientras la persona cambia los hábitos de vida, pero si el organismo sigue recibiendo la misma alimentación, falta de ejercicio, respiración y medio de vida sano no cura, sino que mantiene a la persona en un estado de limbo que le hace creer que está sana.

Todos esos son procesos que el organismo puede realizar sin ninguna ayuda, salvo como dije, darle las condiciones naturales para vivir.

La diabetes y los problemas circulatorios son la base de muchas enfermedades y se solucionan en pocas semanas con alimentación natural, resumidamente nada animal ni refinado, y se evitan y curan todas las demás enfermedades. Cualquiera puede empezar eliminando los alimentos animales, azucares y harinas. Con frutas y verduras de estación (por lo menos 50%) sin cocinar), legumbres (preferentemente germinados) y frutos secos (no desecados) respiración consciente y aire puro, agua pura y ejercicio, dormir temprano. Todo se puede comenzar ya, solo planearlo y decidirse. Así se puede curar cualquier enfermedad crónica y prevenir las agudas. Los remedios se van dejando a medida que se van los síntomas.

PESCADO DE PISCIFACTORÍA

Entiendo que los peces de los mares y océanos osea el hombre no los crio son kosher pero los de criadero no, ya que su alimentación no es la misma que en estado salvaje pues les dan soja, harinas incluso a los salmones un químico para obtener el color naranja no les dan el krill que ellos comen en la naturaleza....Estoy en lo correcto con esto?

Hay animales domesticados como la vaca oveja cabra, y salvajes como el ciervo, la jirafa, el ñu, búfalo, etc, son todos kosher y se pueden comer con el proceso correspondiente, todos los que tienen pezuña partida y rumiantes, los demás no, como el burro, caballo perro cebra león serpiente, insectos, invertebrados en general etc.. Igual con las aves, hay domésticas y salvajes casher y no casher. Otro tema es que no tengan una enfermedad mortal. Los peces kosher son los que tienen aletas y escamas. Luego el tema si fueron criados en forma sana y natural, es otro tema. Por supuesto hay muchos detalles que no es el lugar aquí. 

ok. Rab para terminar este tema según su respuesta todos los no judíos se están conectando mañana, tarde y noche con la energía de la muerte..?. ya que su carne no es kosher. No cumplieron rito alguno y son simples cadáveres.

Los que no cumplen con las leyes de la Torá para cada uno sí.